قَدْ عَلِمَتْ حَقّا بنو غِفارٍ * وخِنْدَفٌ بعد بنىنِزار لَنَضْرِبَنَّ مَعْشَر الفُجّارِ * بِكُلِّ عَضْبٍ صارمٍ بَتّار يا قوم ذو ذوا عن بنى الاحرار * بالمَشْرَفى « 1 » والقَنا الخَطّارِ « 2 » بنو غفار و خِنْدَف و بنىنزار به حقّ مىدانند كه با هر شمشير برّان گروه بدكاران را مىزنيم . اى قوم ! با [ شمشير ] مشرفى و نيزهء جنبنده از فرزندان آزادگان دفاع كنيد . در زيارت ناحيه‌ى مقدسه‌ى امام عليه السلام از وى و برادرش اين گونه ياد شده است : « السلام على عبداللَّه وعبدالرحمن ابنى عروة بن حرّاق الغفاريين . » « 3 » ولى در زيارت رجبيه آمده است : « السلام على عبدالرحمن و عبداللَّه ابنى عروه » « 4 » عبدالرحمن بن عزرهء غفارى عبدالرحمن بن عرزهء غفارى عبدالرحمن بن عزودهء غفارى عبدالرحمن بن عروهء غفارى عبدالرحمن بن عقيل او فرزند عقيل بن أبىطالب « 5 » و مادرش امّ ولد است . « 6 » چون بلند قامت بود به وى « رمح عقيلى » ( / نيزهء عقيلى ) مىگفتند . « 7 » عبدالرحمن با خديجه ، دختر امام على عليه السلام

--> ( 1 ) . مَشْرَفى ، منطقه‌اى است از سرزمين عرب كه به آن « مشارف الشام » مىگويند و برخى آن را منسوب به جايى در يمن دانسته‌اند . « السيوف المشرفيّة » يعنى شمشيرهاى منسوب به مشرفى » . ( المنجد ، ج 1 ، ص 384 ) ( 2 ) . تاريخ طبرى ، ج 5 ، ص 443 ، دارالمعارف . گويندهء رجز ، تعداد ابيات و برخى از جمله‌هاى آن به گونه‌اى ديگر نيز نقل شده است . ( ر . ك مثيرالاحزان ، ص 58 ؛ اسرار الشهادات ، ج 2 ، ص 294 ؛ مقتل الحسين عليه السلام خوارزمى ، ج 2 ، ص 21 و 26 ، انوارالهدى ؛ بحارالانوار ، ج 45 ، ص 28 ؛ تنقيح المقال ، ج 2 ، ص 146 . ) ( 3 ) . اقبال الاعمال ، ج 3 ، ص 78 ؛ بحارالانوار ، ج 45 ، ص 71 . ( 4 ) . اقبال ، ج 3 ، ص 345 . ( 5 ) . جمهرة انساب العرب ، ص 69 ؛ المجدى ، ص 307 ، 308 . ( 6 ) . مقاتل الطالبيين ، ص 92 ، دارالمعرفة ؛ تاريخ طبرى ، ج 5 ، ص 469 ، دارالمعارف . ( 7 ) . لباب الانساب ، ج 1 ، ص 260 .